بهما وقيل : تلحقان بالسريّة ( 1 ) . وأما السريّة فالمشهور كراهة القراءة فيها ، وهو اختيار المصنف في سائر كتبه ، ولكنه هنا ذهب إلى عدم الكراهة ، والأجود المشهور . ومن الأصحاب من أسقط القراءة وجوبا ، أو استحبابا مطلقا ( 2 ) وهو أحوط ( 3 ) . . .

--> ( 1 ) مستدرك الوسائل الباب - 28 - من أبواب صلاة الجماعة حديث 2 . ( 2 ) الوسائل الباب - 31 - من أبواب صلاة الجماعة حديث 9 .